臺灣北部限水第三階段

近日桃園市境內石門水庫的蓄水問題愈來愈嚴重
到底是怎麼樣的蓄水問題呢？
主要還是臺灣河流坡短流急  沖刷大量土石至水庫
水庫庫底淤泥積多  清除不易  導致蓄水功能不斷下降
最後變成雖然能儲水但卻只能儲到相當小的水量
淤泥問題不解決  等同於限水計畫的需求性之必增
石門水庫影響範圍極大  此次進入限水第三階段的區域囊括新北 桃園 新竹
中南部則維持第二階段限水  暫時還不致對生活造成不便

第三階段限水與第二階段不同的是其採取「停二供五」的規律方式進行真正的停水
每週有兩天是全面停水的  目前這兩天為星期三 星期四
這兩天各戶家庭 學校 餐廳等各級單位都將全面停水  期間只能用水塔 井 儲備水來應急
許多村里紛紛設立供水站準備危急所需  雖然現在有些社區設有能夠蓄兩天以上用水的水塔
但受到影響的家庭仍是相當可觀
而學校幾乎都是大量用水單位  很多都遭到酌量扣水的限水措施
兩天的用水大致上是不太足夠的  學校方面也會跟學生宣導節約用水
不過限水對學校造成最嚴重的影響就是學校廁所的水也不夠
沒有水就沒有辦法沖水  不沖水廁所就會開始發臭  對打掃廁所的同學更是一種困擾
對餐廳來說  停水也給業者帶來諸多不便  許多餐廳因此必須關閉洗水間  間接導致顧客的不便

總而言之  第三階段限水其實對社會大眾造成很多的不方便
但是行政單位也估算  倘若這項方法竟得全功  將能省下將近現今用水四分之一的水量
根本的問題  還是石門水庫需要經過整修  近來甚至有人希望能在桃園另造一座新水庫
在那之前  一段限水一段正常  我認為是大家都能接受的方式
為了日後的用水無虞  現在的辛苦是應該的！

洗「滌」？洗「濯」？

日前有一同窗好友  因為庠試的緣故問了在下一個問題如下：
究竟「洗濯」這個詞中的「濯」字應該唸「ㄉ一ˊ」還是「ㄓㄨㄛˊ」
換成羅馬拼音即「di」與「juo」
這個詞算是生詞  當時也有相當部分的同學不清楚正確的唸法
此篇文章就是來解這些在學路上暫時摸不著路的朋友們！

洗濯  注音應當是「ㄓㄨㄛˊ」  羅馬拼音是「juo」
教育部公布的正意是「清洗」和「除去罪惡」
近義詞為洗滌、洗刷
問題就出在洗滌與洗濯常讓人搞混  這不是聰不聰明的差別  畢竟這問題已不能算得上是常識
洗滌  正確注音是「ㄉ一ˊ」  羅馬拼音則為「di」
依不才認為  社會大眾接觸這個詞的年紀大約是小學時期  可是真正理解要到國中或者更久
教育部公布的意思是「洗除汙穢」

因此  若我們就教育部公布的釋義解讀
可以說「洗濯」的抽象層面可輕可重  而「洗滌」則較淺  但是能有洗濯不包含的意思

大溪老茶廠

今天去參觀了大溪老茶廠
「茶」是古代中國知名度很高的特產
雖然海外也有數種茶區  然而中國的產茶技術是全天下最進步的
傳承到清朝末年  外夷欲與中國通商  遂脅我以武  強輸貨物
道光時期  林則徐等大臣均提倡「以茶制夷」
──即利用中國出產茶葉的優勢  克制外商的商貨輸入  使白銀不再流失 甚至回流
中國古代的茶大都是喝溫或微熱的  這也讓中國養生之術也有與西洋國家相當不同之處
茶真的可以算是中國傳統精神之一！

茶廠牆面樹藤叢生  頗如畫境

孟軻的「仁者無敵」

今天寫題目的時候  看到了一個挺有趣的單選題
題目是這樣的：請就孟子所論述的「仁者無敵」之精神  輔以原文
                            發揮所學有關此篇的知識  選出正確的選項

用2B鉛筆的鉛墨凌遲了兩個選項後  就只剩下一對長相不同的雙胞胎了
一個是「孟子認為君主施以仁德之政  人民就能拿起武器  打贏裝備精良的秦楚軍隊」
一個是「孟子認為君主必須施以仁德之政  國乃治」

其實我想了很久  一開始被訓練多年的直覺就告訴我答案是後者
可是後來我隱隱約約想起這段文字的譯文  再對照一下題目給的原文
「入以事其父兄 出以事其長上  可使制挺以撻秦楚之堅甲利兵矣」
結果我就選了前者  朋友笑我只看表面  真不知道該說什麼......

初來乍到

華夏文明五千年  傳承迨今氣始滅
息媯不共楚王語  拋磚引玉於是焉

中華文化  是從遠古時代就萌生的  經過百代興衰

毀之者有之 護之者有之  更有許許多多自命「炎黃子孫」的志士  將這與眾不同的文明遠播

欲使萬岳朝宗 四夷賓服

然而代代相承至現今  中國的威勢已大不如昔

西洋列強蜂擁而至  風雲驟變

既已稱列強  中國已不必誇耀己志之剛

高呼變法 甚至革命

最後中國人民死分五裂  華夏威嚴蕩然無存

崇洋風氣一時流行  中國淪為供人驅使的奴役

不言拾錦繡 何說復光榮！

不才創立此間  希望能和諸位志者 閒把國談~